Сейчас обсуждают

[Dofy]

На тему натолкнули интересные подробности из древнейшего текста - Шримад Бхагаватам (Неизреченная Песнь Безусловной Красоты).

Печатаю с бумажного носителя, поэтому возможны опечатки.
Краткая предыстория.
Описывается эпизод из Махабхараты, когда Ашваттхама проник в лагерь своих противников (Пандавов) и подкравшись, обезглавил спящих 5 сыновей Драупади. Узнав об этом, муж Драупади Арджуна, чтобы утешить ее, пообещал стрелой отсечь голову злодею и принести ее Драупади. Арджуна стал преследовать Ашваттхаму.

И самое интересное:

Книга 1. Глава 7.
Текст 19:
Когда обессиленные лошади уже не могли тащить колесницу Ашваттхамы, тот решил, что ему не остается ничего другого, как применить самое разрушительное оружие, расщепляющее материю - брахмастру.
Текст 20
Он (был представителем высшей касты брахманов) ... прикоснулся к воде, и, сосредоточившись, стал произносить заклинания, приводящие в действие смертоносное оружие, которое превращает материю в свет. Он знал, как заставить его действовать, но не знал, как остановить.
Текст 21
Через мгновение небо озарилось ослепительным сиянием, испепеляющим все на своем пути...
(описывается, как Арджуна взмолился Аватару Бога (в то время это был Кришна), с вопросом, откуда взялось это сияние, грозящее разрушить все сущее, и как уберечься от него?)
Текст 27
Всевышний сказал: Я открою тебе, что в этом повинен сын Дроны. Он прочел заклинание, производящее в действие силу, от которой распадается материя. Поскольку ты представляешь для Ашваттхамы смертеьную опасность, он хотел уничтожить тебя одного. Он привел в действие эту силу, но не знает, как управлять ею, поэтому ее смертоносное излучение распространилось повсюду.
Текст 28
Погасить это излучение может такая же сила противоположного действия. Ты искусен в военном деле, поэтому сумеешь обезвредить его оружие.
(Далее описывается магическое действие, которое произвовел Арджуна по совету Кришны, прикоснувшись к воде, выпустил свою брахмастру.)
Текст 30
Когда излучения обеих брахмастр соединились, в небе возник огромный огненный шар, который затмил собою сияние солнца. Казалось, его свет затопил все мирозданире.
Текст 31
Смертоносное излучение двух брахмастр испытали на себе обитатели всех трех миров, и они подумали, что огонь самвартака уничтожает вселенную.
(Далее опеисывается, как Арджуна сумел остановить действие двух брахмастр., поймал беглеца-брахмана и связал его, но Драупади попросила не убивать, хотя сам Бог в лице Кришны сказал убить, но... (в общем помиловали), не об этом сейчас речь).

Если внимательно вчитаться, то будет очевидным, что речь идет не только об атомном оружии на основе расщепления материи, но и неоткрытое пока в наше время анти-ядерное оружие, которое способно нейтрализовать цепную реакцию ядерного взрыва.

В древних текстах Вед, которые не изречены, а на подсознании услышаны древними арийскими святыми, громадное число откровений для будущих поколений - описания будущего на миллионы лет вперед, нашего века. Вообще в наш век Веды как бы спрятались от людей, поэтому идет разрушение устоев общества, глобальные катастрофы. Только возрождение Дхармы, как учат Веды, спасет человечество.

Сообщение отредактировал Dofy - 2.11.2010, 23:15

[Dofy]

Вся правда жизни

» Спойлер (нажмите, чтобы прочесть) «

Верховный Господь, Личность Бога, сказал: Как вереницы облаков, носимых ветром, ничего не знают о его могуществе, так и человек, обладающий материальным сознанием и поглощенный кармической деятельностью, не подозревает о могуществе времени, несущего его. Верховная Личность Бога в образе времени повергает в прах все, что ценой огромных усилий и упорного труда создает материалист в своих стараниях обрести так называемое счастье. Видя это, обусловленная душа погружается в скорбь.

Сбитый с толку материалист даже не подозревает о том, что тело бренно, так же как и все, что связано с телом: его дом, земля и богатство, к которым он так привязан. Tолько по неведению он думает, что все это будет существовать вечно.

В какой бы форме жизни ни родилось живое существо, оно получает определенное удовольствие от пребывания в теле данного типа и никогда не сожалеет о том, что находится в подобных условиях.

Обусловленное живое существо вполне довольно тем телом, которое у него есть. Введенное в заблуждение иллюзорной энергией, покрывающей его знание, оно не желает расставаться со своим телом, даже если живет в аду, ибо и там оно ухитряется наслаждаться жизнью.

Причиной удовлетворенности обусловленной души условиями своего существования является глубоко укоренившаяся в ней привязанность к телу, жене, дому, детям, домашнему скоту, богатству и друзьям. Окружив себя всем этим, обусловленная душа считает, что достигла совершенства.

Tревоги постоянно снедают такого глупца, но, несмотря на это, он совершает один грех за другим и живет надеждами, которым не суждено сбыться, и все только для того, чтобы обеспечить существование тех, кого он считает своими родными и близкими.

Свое сердце и чувства он отдает женщине, которая околдовывает его чарами майи. Он наслаждается ее объятиями и беседами наедине с ней, а лепет маленьких детей приводит его в восторг.

Связанный семейными узами, такой домохозяин живет в кругу семьи, где царят ложь и лицемерие. Сея вокруг себя одни несчастья и послушно исполняя все прихоти своих ненасытных чувств, он старается противостоять обрушивающимся на него со всех сторон бедам и невзгодам, и, если ему чудом удается выстоять под ударами судьбы, он считает себя очень счастливым.

Для того чтобы добыть деньги, он на каждом шагу причиняет зло другим людям. Все заработанное он отдает семье, а сам съедает лишь малую часть купленной на его деньги пищи и в конце концов отправляется в ад из-за тех, ради кого он всеми правдами и неправдами добывал деньги.

Когда дела его начинают идти плохо, человек снова и снова пытается поправить положение, но, когда все эти попытки оканчиваются неудачей и его предприятие терпит крах, он, обуреваемый жадностью, начинает покушаться на чужие богатства.

Видя, что он больше не в состоянии содержать семью, жена и дети перестают оказывать ему то уважение, которое оказывали раньше, подобно тому как скупые крестьяне перестают заботиться о состарившихся и изможденных быках.

Но глупый отец семейства не утрачивает вкуса к семейной жизни, несмотря на то, что теперь он находится на иждивении тех, кого некогда содержал. Обезображенный старостью, он готовится к встрече со смертью.

Tак он остается дома и, словно дворовый пес, питается тем, что ему бросают. Страдая от многочисленных недугов, таких, как несварение желудка и потеря аппетита, он съедает горстку пищи в день и постепенно превращается в калеку, не способного больше работать. В предсмертной агонии, под давлением воздуха изнутри, глаза человека вылезают из орбит, а трахея наполняется слизью. Ему становится трудно дышать, и при каждом вздохе из его горла вырываются предсмертные хрипы: "Гхура-гхура".

Попав в объятия смерти, он лежит на смертном одре, окруженный скорбящими родственниками и друзьями. Он хочет обратиться к ним, но не может произнести ни слова, ибо уже находится во власти времени.

Tак человек, который всю жизнь заботился о благополучии семьи и жил, во всем потакая своим чувствам, умирает в великом горе, окруженный рыдающими родственниками. Он умирает жалкой смертью, в страшных муках и без сознания.

В момент смерти человек видит посланцев бога смерти, которые стоят перед ним с налитыми яростью глазами, и, охваченный ужасом, он испускает мочу и кал.

Подобно тому как стражи порядка арестовывают преступника, чтобы затем подвергнуть его наказанию, Ямадуты берут под стражу грешника, всю жизнь удовлетворявшего собственные чувства. Они затягивают на его шее крепкую петлю и покрывают тонкое тело грешника особой оболочкой, чтобы подвергнуть его суровому наказанию.

Посланцы Ямараджи волокут его по дороге, а он трепещет от ужаса в их руках. По пути его кусают собаки, и он вспоминает все грехи, которые совершил в своей жизни. Все это причиняет ему жестокие страдания.

Дальше идет описание не для слабонервных.

Источник: Шримад Бхагаватам 4кн. гл.30