Сейчас обсуждают

[Dofy]

На тему натолкнули интересные подробности из древнейшего текста - Шримад Бхагаватам (Неизреченная Песнь Безусловной Красоты).

Печатаю с бумажного носителя, поэтому возможны опечатки.
Краткая предыстория.
Описывается эпизод из Махабхараты, когда Ашваттхама проник в лагерь своих противников (Пандавов) и подкравшись, обезглавил спящих 5 сыновей Драупади. Узнав об этом, муж Драупади Арджуна, чтобы утешить ее, пообещал стрелой отсечь голову злодею и принести ее Драупади. Арджуна стал преследовать Ашваттхаму.

И самое интересное:

Книга 1. Глава 7.
Текст 19:
Когда обессиленные лошади уже не могли тащить колесницу Ашваттхамы, тот решил, что ему не остается ничего другого, как применить самое разрушительное оружие, расщепляющее материю - брахмастру.
Текст 20
Он (был представителем высшей касты брахманов) ... прикоснулся к воде, и, сосредоточившись, стал произносить заклинания, приводящие в действие смертоносное оружие, которое превращает материю в свет. Он знал, как заставить его действовать, но не знал, как остановить.
Текст 21
Через мгновение небо озарилось ослепительным сиянием, испепеляющим все на своем пути...
(описывается, как Арджуна взмолился Аватару Бога (в то время это был Кришна), с вопросом, откуда взялось это сияние, грозящее разрушить все сущее, и как уберечься от него?)
Текст 27
Всевышний сказал: Я открою тебе, что в этом повинен сын Дроны. Он прочел заклинание, производящее в действие силу, от которой распадается материя. Поскольку ты представляешь для Ашваттхамы смертеьную опасность, он хотел уничтожить тебя одного. Он привел в действие эту силу, но не знает, как управлять ею, поэтому ее смертоносное излучение распространилось повсюду.
Текст 28
Погасить это излучение может такая же сила противоположного действия. Ты искусен в военном деле, поэтому сумеешь обезвредить его оружие.
(Далее описывается магическое действие, которое произвовел Арджуна по совету Кришны, прикоснувшись к воде, выпустил свою брахмастру.)
Текст 30
Когда излучения обеих брахмастр соединились, в небе возник огромный огненный шар, который затмил собою сияние солнца. Казалось, его свет затопил все мирозданире.
Текст 31
Смертоносное излучение двух брахмастр испытали на себе обитатели всех трех миров, и они подумали, что огонь самвартака уничтожает вселенную.
(Далее опеисывается, как Арджуна сумел остановить действие двух брахмастр., поймал беглеца-брахмана и связал его, но Драупади попросила не убивать, хотя сам Бог в лице Кришны сказал убить, но... (в общем помиловали), не об этом сейчас речь).

Если внимательно вчитаться, то будет очевидным, что речь идет не только об атомном оружии на основе расщепления материи, но и неоткрытое пока в наше время анти-ядерное оружие, которое способно нейтрализовать цепную реакцию ядерного взрыва.

В древних текстах Вед, которые не изречены, а на подсознании услышаны древними арийскими святыми, громадное число откровений для будущих поколений - описания будущего на миллионы лет вперед, нашего века. Вообще в наш век Веды как бы спрятались от людей, поэтому идет разрушение устоев общества, глобальные катастрофы. Только возрождение Дхармы, как учат Веды, спасет человечество.

Сообщение отредактировал Dofy - 2.11.2010, 23:15

[Dofy]

(продолжение)
Одна из причин падения человеческих
качеств у людей в наши дни – реинкарнация животных, происходящая слишком быстро.
Если вы тщательно проанализируете эту ситуацию, то увидите весь процесс:
человеческие существа убивают животных ради пищи, убитые животные
становятся людьми, и они начинают убивать и животных, и людей в силу своего эгоизма. Эта цикличность со временем принимает всё большие масштабы,
потому что она включает в себя и действия, и их последствия. Чем больше
животных убивают, тем больше рождается порочных людей, чем больше
животных снова убивают, тем ещё больше плохих людей рождается – и это
продолжается и продолжается.

» Спойлер (нажмите, чтобы прочесть) «

Такие матери, отцы, братья и сёстры, не имеющие понятия о дхарме,
рождаются и живут среди других людей. У них всё ещё много животных
качеств.

Однако природа имеет свой собственный закон справедливости. Когда порок
и жестокость достигают апогея, природа находит свой способ вернуть на землю
справедливость – и тогда происходят стихийные бедствия. Чем больше
животных убивают, тем больше рождается порочных людей, это приносит
больше зла в обществе, и случаются стихийные бедствия – одно порождает
другое, эти понятия тесно взаимосвязаны.