Цитата(майор @ 6.4.2008, 14:57)
правильно говоришь. да конечно на первый взгляд -трудно быть богом-сказка .но ведь суть то совершенно в другом -ведь когда человечество достигнет звезд и возникнет вопрос-а можно ли вмешиваться в развитие цивилизации стоящей на низшем уровне развтия? а пикник на обочине? опять же сможем ли мы понять цивилизацию ушедшею вперед на миллионы лет? и действительно то ли просто пикник на обочине.то ли это контакт.то ли подготовка к контакту? хищные вещи века-по моемому уже реальность -синтетические наркотики. разложение общества.
Но наверное некий Шаман имел в виду другие произведения, о которых слышал краем уха и которые обгадил ОУ Гоблин. Скорее всего имеется в виду цикл "Полдень 22 век" и ранние романы АБС: "Страна багровых туч", "Путь на Амальтею", "Стажеры", "Малыш", "Попытка к бегству", ETC... Там недвусмысленно дается понять, что авторы описывают события в стране, или в космосе, на других планетах... происходящие с людьми именно из коммунистического общества. Что де обсуждали "коммунизьм", а потом начали заниматься "ревизионизьмом"? А вот и нифига. Коммунистическое общество вполне может быть на определенном этапе развития человечества. Просто нет еще подходящих условий. Я не имею в виду т.н. реморализацию, описанную в "Обитаемом острове" тех же Стругацких, или в романе "Возвращение со звезд" Станислава Лема. Я просто говорю, что по достижении человеством определенного уровня развития коммунизм станет востребованным, даже более того жизненно необходимым. Когда это будет? Я не могу знать. Слишком много переменных в этом уравнении. Но Стругацкие не писали о государственном капитализме, они описывали мир будущего, в котором хотели бы жить сами. Да, этот мир не сулил безоблачного существования, но он был мечтой, этаким "синим городом на Садовой" в котором мы читавшие отгда книжки Стругацких, хотели бы жить и умирать... Но и не это главное. Даже и в тех книжках они писали про нашу жизнь, нравственные проблемы, когда нужно выбирать между своим сытым уютом и чужими жизнями, между совестью и сытостью. Все те же проблемы, но только в другом антураже...
"Фантастика это взгляд на настоящее, через призму будущего" Аркадий Стругацкий.
По поводу ремизионизма. Поздние Стругацкие написали не так уж и много, а после смерти Аркадия Натановича, Борис Натанович писал один... "Бессильные мира сего", "27 теорема этики", "Как это было"... То что было написано еще в соавторстве: пьесы "Жиды города Питера, или невеселый разговор при свечах", "Пять ложек Элексира", "Град обреченный", Подробности жизни Никиты Воронцова, "Отягощенные злом, или сорок лет спустя"... Вот покажите мне хоть один намек на то, что Стругачи стали закидывать жидким пометом комммунистическую идею? Они писали о людях, о смысле жизни, - но нигде не было ни слова на тему того, что мир будущего не приемлет коммунизма, - нигде. И Гоблин что так неровно дышит на классиков, - просто бесится. Был нормальный мужик, а стал каким то "черносотенцем". Скорее всего именно через это свое перерождение, а может быть он просто сбросил маску интернационалиста, он и полощет то, что сам когда-то с упоением читал. Ну да бог ему судья. Стругацких будут помнить и через сто лет, а кто такой гоблин, уже лет через десять после его смерти забудут. Время рассудит.
Несколько цитат:
Трудно быть богом.
» Спойлер (нажмите, чтобы прочесть) «
- Но все-таки, представьте себе, что вы бог...
Будах засмеялся.
- Если бы я мог представить себя богом, я бы стал им!
- Ну, а если бы вы имели возможность посоветовать богу?
- У вас богатое воображение, - с удовольствием сказал Будах. - Это
хорошо. Вы грамотны? Прекрасно! Я бы с удовольствием позанимался с вами...
- Вы мне льстите... Но что же вы все-таки посоветовали бы
всемогущему? Что, по-вашему, следовало бы сделать всемогущему, чтобы вы
сказали: вот теперь мир добр и хорош?..
Будах, одобрительно улыбаясь, откинулся на спинку кресла и сложил
руки на животе. Кира жадно смотрела на него.
- Что ж, - сказал он, - извольте. Я сказал бы всемогущему:
"Создатель, я не знаю твоих планов, может быть, ты и не собираешься делать
людей добрыми и счастливыми. Захоти этого! Так просто этого достигнуть!
Дай людям вволю хлеба, мяса и вина, дай им кров и одежду. Пусть исчезнут
голод и нужда, а вместе с тем и все, что разделяет людей".
- И это все? - спросил Румата.
- Вам кажется, что этого мало?
Румата покачал головой.
- Бог ответил бы вам: "Не пойдет это на пользу людям. Ибо сильные
вашего мира отберут у слабых то, что я дал им, и слабые по-прежнему
останутся нищими".
- Я бы попросил бога оградить слабых, "Вразуми жестоких правителей",
сказал бы я.
- Жестокость есть сила. Утратив жестокость, правители потеряют силу,
и другие жестокие заменят их.
Будах перестал улыбаться.
- Накажи жестоких, - твердо сказал он, - чтобы неповадно было сильным
проявлять жестокость к слабым.
- Человек рождается слабым. Сильным он становится, когда нет вокруг
никого сильнее его. Когда будут наказаны жестокие из сильных, их место
займут сильные из слабых. Тоже жестокие. Так придется карать всех, а я не
хочу этого.
- Тебе виднее, всемогущий. Сделай тогда просто так, чтобы люди
получили все и не отбирали друг у друга то, что ты дал им.
- И это не пойдет людям на пользу, - вздохнул Румата, - ибо когда
получат они все даром, без трудов, из рук моих, то забудут труд, потеряют
вкус к жизни и обратятся в моих домашних животных, которых я вынужден буду
впредь кормить и одевать вечно.
Не давай им всего сразу! - горячо сказал Будах. - Давай понемногу,
постепенно!
- Постепенно люди и сами возьмут все, что им понадобится.
Будах неловко засмеялся.
- Да, я вижу, это не так просто, - сказал он. - Я как-то не думал
раньше о таких вещах... Кажется, мы с вами перебрали все. Впрочем, - он
подался вперед, - есть еще одна возможность. Сделай так, чтобы больше
всего люди любили труд и знание, чтобы труд и знание стали единственным
смыслом их жизни!
Да, это мы тоже намеревались попробовать, подумал Румата. Массовая
гипноиндукция, позитивная реморализация. Гипноизлучатели на трех
экваториальных спутниках...
- Я мог бы сделать и это, - сказал он. - Но стоит ли лишать
человечество его истории? Стоит ли подменять одно человечество другим? Не
будет ли это то же самое, что стереть это человечество с лица земли и
создать на его месте новое?
Будах, сморщив лоб, молчал обдумывая. Румата ждал. За окном снова
тоскливо заскрипели подводы. Будах тихо проговорил:
- Тогда, господи, сотри нас с лица земли и создай заново более
совершенными... или еще лучше, оставь нас и дай нам идти своей дорогой.
- Сердце мое полно жалости, - медленно сказал Румата. - Я не могу
этого сделать.
И тут он увидел глаза Киры. Кира глядела на него с ужасом и надеждой.
Бессильные мира сего
» Спойлер (нажмите, чтобы прочесть) «
/***...Ничего не изменится, пока мы не научимся как-то поступать с этой волосатой, мрачной, наглой, ленивой, хитрой обезьяной, которая сидит внутри каждого из нас. Пока не научимся как-то воспитывать ее. Или усмирять. Или хотя бы дрессировать. Или обманывать... Ведь только ее передаем мы своим детям и внукам вместе с генами. Только ее - и ничего кроме. (“Я старый хакер, и я точно знаю, что нет на свете программы, которую нельзя было бы улучшить. Но что значит УЛУЧШИТЬ, когда речь идет о ДНК?..”)
...Но вот ведь что поражает воображение: все довольны! Или - почти все. Или - почти довольны.
Недовольные стонут, плачут и рыдают, молятся, бьются в припадках человеколюбия, и ничего не способны изменить. Святые. Отдающие себя в жертву. Бессильные фанатики. Они не понимают, что ВОСПИТАННЫЕ никому не нужны. Во всяком случае, пока - не нужны...
...Это как неграмотность, аналогия исчерпывающая. Тысячелетиями неграмотные люди были нормой, и это никого не беспокоило, кроме святых и фанатиков. Понадобилось что-то очень существенное переменить в социуме, чтобы грамотность сделалась необходимой. Что-то фундаментально важное. И тогда, как по мановению жезла Моисеева, за какие-нибудь сто лет все стали грамотными. Может быть, и воспитанность тоже пока нашему социуму не нужна? Не нужны нам терпимые, честные, трудолюбивые, не нужны и свободомыслящие: нет в них никакой необходимости - и так все у нас ладненько и путем. (“Пусть мною управляют. Не возражаю. Но только так, чтобы я этого не замечал...”)
Что-то загадочное и даже сакральное, может быть, должно произойти с этим миром, чтобы Человек Воспитанный стал этому миру нужен. Человечеству сделался бы нужен. Самому себе и ближнему своему. И пока эта тайна не реализуется, все будет идти, как встарь. Поганая цепь времен. Цепь привычных пороков и нравственной убогости. Ненавистный труд в поте лица своего и поганенькая жизнь в обход ненавистных законов... Пока не потребуется почему-то этот порядок переменить... (“В России у нас действуют только два закона: закон сохранения энергии и закон неубывания энтропии - дайте по мере необходимости благополучно нарушаются”.) ***/
27 теорема этики
» Спойлер (нажмите, чтобы прочесть) «
Теперь он освоился здесь, как всегда осваивался - везде и в любой
ситуации, и знал, что пройдет ровно столько, сколько понадобится, и никому
не даст себя остановить, и ничему. Он всегда стремился быть честен и в
первую очередь - с самим собой. Он знал себя, как довольно черствого, не
столько доброго, сколько порядочного человека, не умеющего и не желающего
обманывать и придающего этому обстоятельству чрезмерно большое по
всеобщему понятию значение. Однако, честность - есть валюта
нравственности. Политика этой валюты не принимает, у нее своя валюта, но
до тех пор, пока миром будут править бесчестные или, в лучшем случае,
умеренно честные люди, до тех пор мир будет бесчестным или, в лучшем
случае, умеренно (по обстоятельствам, от случая к случаю, если это полезно
для дела, деван-лез-анфан, для прессы и телевидения) честным. Или - или.
Виконт, разумеется, относится сейчас и всегда относился к этой идее
скептически. Честность - это нечто вроде ума у красивой женщины: неплохо,
но любим мы ее не за это... Виконт циник. Но он - ученый. Он знает цену
честности. Он знает что честность не имеет цены. Как жизнь. Она просто или
есть, или ее нет. Она самоценна...
Это отнюдь не ревизионизм, или еще что связанное с построением каких то обществ. Это попытки ответить, что с нами происходит, в чем может заключаться смысл жизни и после чего не взглянуть в чужие глаза, - если конечно вы еще не конченные подонки...